HomiliaDB

Relacje, samotność, przebaczenie

Gdy nie umiem wybaczyć

4 kazań mówi do tej sytuacji.

U10 dominanta
John Cuthbert Hedley OSB · Światło życia

Msza Święta jest kulminacją adoracji ludu — każde serce uczestniczy we wspólnym akcie ofiary, który jednoczy wszystkich w hołdzie złożonym Bogu. Miłość bliźniego jest probierzem i zarazem środkiem wzrastania w miłości Boga: dawanie z siebie rozpycha serce, otwierając je na łaskę Bożą. Miłosierdzie wobec potrzebujących zakrywa grzechy przez nawrócenie serca i gotowość do Bożego przebaczenia.

„Miłość zakrywa mnóstwo grzechów”

Kazanie trzecie. O drugiej chorobie Rzeczypospolitej dominanta
ks. Piotr Skarga SJ · Kazania sejmowe

Skarga diagnozuje niezgodę domową jako drugą chorobę Rzeczypospolitej i wskazuje jej źródła: herezje, lekceważenie władzy królewskiej, chciwość, zazdrość i obłuda. Poprzez analogię ciała ludzkiego i muzyki harmonicznej przekonuje, że różność stanów nie wyklucza jedności, gdy każdy zna swoje miejsce i jeden drugiemu ustępuje.

„Proszę was, bracia, przez imię Pana naszego, Jezu Chrysta, abyście wszyscy jedno mówili, a nie było miedzy wami odszczepieństwa i rozerwania.”

3. Uroczyste triduum
Thomas N. Burke OP · Wykłady i kazania

Kazanie wygłoszone na triduum dziękczynnym za zniesienie Kościoła anglikańskiego w Irlandii. Burke wyjaśnia, że katolicka radość z tego aktu wypływa z miłości Boga i bliźniego, a nie z zemsty, i szczegółowo dokumentuje trzysta lat prześladowań (straceni biskupi, kapłani, konfiskaty, plan Cromwella wytępienia narodu), by pokazać ogrom przebaczenia, którego Kościół udziela. Kazanie kończy nadzieją na przyszłą jedność religijną Irlandii.

„Zemsta — głęboko zakorzeniona, przemyślana zemsta — zemsta rozpamiętująca popełnioną krzywdę i oczekująca jedynie właściwej chwili, by ją pomsić — nie jest to duch Chrystusa ani oblubienicy Chrystusa, świętego Kościoła Katolickiego.”

Kazanie XXIII. Tolerancja wobec błędu religijnego
John Henry Newman · Kazania parafialne i zwyczajne, tom II

Kazanie na święto Barnaby rozważa problem tolerancji wobec błędu religijnego. Newman odróżnia chrześcijańską miłość bliźniego od fałszywej tolerancji, która rezygnuje z prawdy. Barnaba był człowiekiem dobrym i pełnym Ducha Świętego — jego postawa łączyła żarliwość prawdy z miłością.

„Był to człowiek dobry i pełen Ducha Świętego i wiary.”

← inne potrzeby